Crimes et Punitions au MA

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D'après ce que j'ai recueilli sur le bannissement, et en vrac :

- Touche davantage les hommes que les femmes, car il est plus difficile d'expulser des femmes hors de leur foyer.
- Peine privilégiée à la fin du moyen-âge pour privilégier l'ordre social dans ce climat d'insécurité.
- Peine en général prononcée avant les mutilations, parfois accompagnée d'une autre peine (ex : fustigation)
- Peine également prononcée quand les juges manquaient de preuve sur la culpabilité d'un individu.
- Les voleurs sont plus bannis que pendus après leur essorillement.

En ce qui concerne les prisons :
- L'on enfermait un individu dès lors qu'il était suspecté (cambriolage notamment). Par exemple, lorsque l'on le prenait en flagrant délit d'errer la nuit armé.
- Les prisons sont également utilisées pour garder un prisonnier en attendant sa peine publique.
- D'après Montaillou, nombre d'hérétiques étaient condamnés à la prison à perpétuité et non tous au bûcher.
- Prison surtout utilisée aussi contre les vagabonds et voleurs et exclus, qui ne pouvaient payer leur caution ou leur amende, qui n'y demeuraient que quelques jours.
- La prison semble être préférée par la justice ecclésiastique.

Bien sûr ce n'est que résumé, et cela concerne surtout la fin du moyen-âge ! (13-15ème)

[philippe le rouge]

Si la prison est préféré par la justice ecclésiastique, J Baldwin démontre, dans son livre "Paris en 1200" qu'elle transfère très souvent le prévenue à la justice Laïc.
Pourquoi ? parce qu'un prisonnier engeoelé coûte cher, et qu'en le transférant à un seigneur laïc, l'église se décharge de toute responsabilité: et oui, le délinquant a été juger par l'église et puni a être soustrait de la justice de dieu pour être jeté dans celle des hommes, le prévenu est puni, souvent sévèrement, car les prisions coûtent cher aussi pour les laïcs et l'église à les mains propres