Afrique noire médiévale ?

[pjl]

Bonjour,

On nous propose une animation basée sur l'afrique noire médiévale.
Vu que je ne voudrais que l'on nous fasse n'importe quoi, ou pourrais-je trouver des sources là dessus ? A moins que vous ne connaissiez une association qui traite déjà du sujet.

J'ai trouvé ce PDF intéressant : http://www.ac-strasbourg.fr/sections/en ... 7914137.26
Ici des liens vers des musées : http://hgpergaud.over-blog.com/article- ... 40048.html à regarder.

Et une question : le cheval en afrique noire.
On nous a dit qu'il fallait un cheval pour cette animation et il me semble que les afriquains noirs n'ont pas de chevaux.
Qu'en pensez-vous ?

Merci.

[le furet]

Oh il y a des thémes fabuleux... Les Portugais fondent des comptoirs dès le XIVéme siécle à ma connaissance sur les côtes d'Afrique de l'ouest. Ce sont eux qui y introduisent les arbalétes dont les descendantes connues sont à queue d'hirondelle ce qui pourrait indiquer une implantation plus ancienne. Tu as aussi les Arabes qui cabotent, commercent et achètent des esclaves et des épices sur toute la côte est avec déjà les café type robusta, l'ivoire, les perles...

Tu as aussi des royaumes et des empires de type féodal. Tu as l'arrivée des Dogons sur leur territoire actuel au XIVéme siècle pour fuir l'islamisation (donc le cheval accompagnant les Arabes partout devrait bénéficier d'un doute positif notamment sur la côte est).
Il y a aussi la fondation de Tombouctou au XIVéme sur un campement nomade du XIIéme et la fondation de l'université islamique légendaire à partir de la mosquée de Sankoré (construite par une vieille femme au XVéme siécle).
Tu as aussi l'empire Songhaï venu de haute-Egypte et contre lequel le Dogons lutteront farouchement. L'arrivée des Nguni de Tanzanie en actuelle Afrique du Sud au XIVéme siécle et un de leur clan mineur donnera les zulus mais plus tard en 1709.


Non y'a vraiment de quoi faire mais l'Afrique noire c'est grand et le moyen-âge c'est long...

Il y a longtemps que je caresse le projet fin XVéme de reconstituer un soldat portugais des comptoirs d'Afrique. Pas facile à distinguer...

[pjl]

En résumé, faut déjà que je demande de quel pays ils sont.

[Che Khan]

Yo

Et une question : le cheval en Afrique noire.
On nous a dit qu'il fallait un cheval pour cette animation et il me semble que les africains noirs n'ont pas de chevaux.
Qu'en pensez-vous ?

Fait des recherches sur les cavaliers Peuls en particuliers et sur les royaumes d'Afrique situé en bordure sud du désert du Sahara (Afrique de l'Ouest).

À partir du IXe siècle, plusieurs États dynastiques se succèdent le long de la savane subsaharienne, de la côte Atlantique au centre du Soudan, dont les plus puissants furent l'empire du Ghana, le royaume de Gao et le royaume du Kanem-Bornou. Le Ghana commence à décliner au XIe siècle et l'empire du Mali lui succéde deux siècles plus tard. Au XVe siècle, alors que le Mali commence lui-même à perdre des territoires, le chef songhaï Sonni Ali Ber échappe à l'autorité de son suzerain et fonde l'empire songhaï, au centre du Niger actuel, à partir de ce qui n'était qu'un royaume vassal du Mali.

Bien à toi.

[kalima]

Bonjour,

Une série d'articles trouvée sur Persée (vive Persée !) sur le peuple Tellem d'Afrique de l'Ouest au Moyen-Age. Il y a beaucoup de matière, vraiment beaucoup, période XIème/ XVème (les dogons, ça démarrerait plus vers la toute fin du MA). C'est ce que j'ai trouvé de plus médiéval et vraiment d'Afrique (et pas du Moghreb).

Bedaux Rogier. Tellem, reconnaissance archéologique d'une culture de l'Ouest africain au Moyen Age : recherches architectoniques.. In: Journal de la Société des Africanistes. 1972, tome 42 fascicule 2. pp. 103-185.
doi : 10.3406/jafr.1972.1700
url : http://www.persee.fr/web/revues/home/pr ... _42_2_1700

Bedaux Rogier. Tellem, reconnaissance archéologique d'une culture de l'Ouest Africain au Moyen Age : les appuie-nuque. In: Journal de la Société des Africanistes. 1974, tome 44 fascicule 1. pp. 7-42.
doi : 10.3406/jafr.1974.1747
url : http://www.persee.fr/web/revues/home/pr ... _44_1_1747

Bedaux Rogier, Bolland Rita. Tellem, reconnaissance archéologique d'une culture de l'Ouest africain au Moyen-Age : les Textiles.. In: Journal des africanistes. 1980, tome 50 fascicule 1. pp. 9-23.
doi : 10.3406/jafr.1980.1992
url : http://www.persee.fr/web/revues/home/pr ... _50_1_1992

Bedaux Rogier, Lange A.G.. Tellem, reconnaissance archéologique d'une culture de l'ouest africain au Moyen-Age : la poterie. In: Journal des africanistes. 1983, tome 53 fascicule 1-2. pp. 5-59.
doi : 10.3406/jafr.1983.2037
url : http://www.persee.fr/web/revues/home/pr ... _53_1_2037

[kalima]

D'autres infos qui peuvent être intéressantes

2 commentaires sur le même ouvrage, ça donne quelques éléments de contenus

Verlinden Charles. Mauny (Raymond). Tableau géographique de l'Ouest africain au moyen âge d'après les sources écrites, la tradition et l'archéologie, Revue belge de philologie et d'histoire, 1965, vol. 43, n° 1, pp. 145-148.
url : http://www.persee.fr/web/revues/home/pr ... 145_0000_2

Moniot Henri. R. Mauny, Tableau géographique de l'Ouest africain au Moyen Age ď après les sources écrites, la tradition et l'archéologie., Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, 1962, vol. 17, n° 6, pp. 1231-1235.
url : http://www.persee.fr/web/revues/home/pr ... 231_0000_2


Devisse Jean. Recherches sur l'Afrique au Moyen Âge. In: Actes des congrès de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public. 20e congrès, Paris, 1989. L'histoire médiévale en France. Bilan et perspectives. pp. 381-394.
doi : 10.3406/shmes.1989.1517
url : http://www.persee.fr/web/revues/home/pr ... _20_1_1517

Devisse Jean. L'apport de l'archéologie à l'histoire de l'Afrique occidentale entre le Ve et le XIIe siècle. In: Comptes-rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 126e année, N. 1, 1982. pp. 156-177.
doi : 10.3406/crai.1982.13928
url : http://www.persee.fr/web/revues/home/pr ... 26_1_13928

Devisse Jean. L'arrière-plan africain des relations internationales au Xe siècle. In: Actes des congrès de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public. 9e congrès, Dijon, 1978. Occident et Orient au Xe siècle. pp. 145-160.
doi : 10.3406/shmes.1978.1281
url : http://www.persee.fr/web/revues/home/pr ... t_9_1_1281

[kalima]

Garenne-Marot Laurence. Le commerce médiéval du cuivre : la situation dans la Moyenne Vallée du Sénégal d'après les données archéologiques et historiques. In: Journal des africanistes. 1995, tome 65 fascicule 2. pp. 43-56.
doi : 10.3406/jafr.1995.2430
url : http://www.persee.fr/web/revues/home/pr ... _65_2_2430

Lewicki Tadeusz. Un État soudanais médiéval inconnu : le royaume de Zāfūn(u).. In: Cahiers d'études africaines. Vol. 11 N°44. . pp. 501-525.
doi : 10.3406/cea.1971.2781
url : http://www.persee.fr/web/revues/home/pr ... 11_44_2781

Lewicki Tadeusz. L'État nord-africain de Tāhert et ses relations avec le Soudan occidental à la fin du VIIIe et au IXe siècle. In: Cahiers d'études africaines. Vol. 2 N°8. . pp. 513-535.
doi : 10.3406/cea.1962.3255
url : http://www.persee.fr/web/revues/home/pr ... m_2_8_3255

Robert-Chaleix Denise. Sel, coquillages et jarosite : à propos de la saline médiévale d'Awlil. In: Journal des africanistes. 1991, tome 61 fascicule 2. pp. 169-185.
doi : 10.3406/jafr.1991.2329
url : http://www.persee.fr/web/revues/home/pr ... _61_2_2329

[pjl]

Fait des recherches sur les cavaliers Peuls en particuliers

Je vais regarder celà.

Bonjour,

Je proclame ouverte la journée de 48h pour lire tout ca.
Tu es réellement impressionnante.
Merci

[kalima]

Je proclame ouverte la journée de 48h pour lire tout ca.
Tu es réellement impressionnante.
Merci

Sinon, peut-être que si tu ne dors pas du tout pendant quelques jours, ça peut aller

EDIT : s'il te reste quelques nuits disponibles...

Colloque sur les manuscrits africains anciens : http://www.ebad.ucad.sn/sites_heberges/ ... hamody.htm

Un patrimoine inestimable en danger : Les manuscrits trouvés à Tombouctou
http://www.monde-diplomatique.fr/2004/08/DJIAN/11470

Mini article Wiki in english sur les manuscripts de "Timbuktu" (c'est l'orthographe utilisée par les anglophones, semble-t-il) : http://en.wikipedia.org/wiki/Timbuktu_Manuscripts
et un paragraphe du Wiki français sur le sujet : http://fr.wikipedia.org/wiki/Tombouctou ... Tombouctou

Conclusion : contrairement aux idées reçues, il y a eu des écrits, et même beaucoup, dans certaines régions d'Afrique pendant le MA. Le "tout oral" en prend un petit coup dans l'aile

[kalima]

et un p'tit dernier pour la route (mais là, je pense qu'il faut une année sabatique)

Signets de la BNF
Manuscrits du sous-continent africain
http://signets.bnf.fr/html/categories/c ... rique.html

Signets de la BNF
Manuscrits Ethiopiens
http://signets.bnf.fr/html/categories/c ... piens.html

[yrwanel]

faudrait que je retrouve le truc, mais à plusieurs reprises, le pape de l'église de Rome a eu des ambassade venues entre autres d'2thiopie pour papoter de leurs fois chrétiennes.

P'têt aller faire une recherche de ce côté-là...

[le furet]

Hassan al-Wazzan : Cosmographia de Affrica

A+

[kalima]

Musée du quai Branly

La collection d’oeuvres de la falaise de Bandiagara (Mali) :
http://www.quaibranly.fr/uploads/media/doc-1974.pdf

Sculpture soninké en bois, XIIIème : http://www.quaibranly.fr/fr/collections ... ninke.html

Extrait de cette page : http://www.quaibranly.fr/fr/accessibili ... rique.html

Mégalithe
Sénégal, région de Kaolack, village de Soto
750 après Jésus Christ (datation au Carbonne 14 : + ou - 108)
grès
Dépôt gouvernement du Sénégal
73.1967.2.1 D
Situé à l’ouest de Kaffrine, au centre ouest du Sénégal, le site de Soto se trouve dans l’extrême nord ouest de la zone mégalithique. Cette culture qui s’étant sur une superficie de 36 000 km2, répartis entre le Sénégal et la Gambie, couvre un cadre temporel considérable, du second siècle avant J.-C. au 16e siècle après J.-C. Environ 30 000 monolithes, dont certains aux formes particulièrement soignées, comme la pierre lyre de Soto, ont été taillées dans la cuirasse latéritique et transportées, parfois sur plusieurs kilomètres, pour marquer des sépultures dédiées aux ancêtres.
Les mégalithes de Sénégambie sont inscrits au patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 2006.

Sculpture androgyne
Mali, falaise de Bandiagara, village de Damagari (?)
Style Djennenke
10e - 11e siècle
70.2004.12.1
Anonymes, les œuvres africaines sont associées à des peuples, des styles, des ateliers ou des mains d'artiste. Cette sculpture réalisée dans un seul bloc de bois présente des affinités avec la statuaire en terre cuite de Djenné par le traitement des scarifications du visage, des parures et des mains.
Le geste des bras levés rappelle celui des statues tellem, peuple établi avant les Dogon dans la falaise de Bandiagara. Cette œuvre est attribuée à leurs voisins Soninke, venus de Djenné, réfugiés dans la falaise lors du déclin de l'Empire de Ghana au 11e siècle.
La solennité de ce personnage au visage masculin et aux seins nourriciers évoque un être supérieur qui assure protection, nourriture et fécondité. Deux fidèles respectueux confirment sa domination



Et une expo pour les amateurs d'Agrique Noire médiévale
L’exposition DOGON présente l’histoire de l’art et de la culture dogon, depuis le 10ème siècle jusqu’à nos jours, à travers plus de 330 oeuvres exceptionnelles issues de collections du monde entier et rassemblées pour la première fois en France.
Galerie jardin
billet Expositions temporaires et billet jumelé
du mardi 5 avril au 24 juillet 2011
http://www.quaibranly.fr/fr/programmati ... dogon.html


Sculpture dogon Attribuée au "Maître de Tintam" XIVe siècle Mali Bois H. 75 cm Anciennes collections Maurice Nicaud, Hubert Goldet Acquis par dation, 1999 Musée du quai Branly Inv. 70.1999.9.3
http://www.quaibranly.fr/fr/collections ... gon-3.html

[Che Khan]

Yo

Fondé au XIII ème siècle : l'Empire du Mali : http://fr.wikipedia.org/wiki/Empire_du_Mali

[tripat3]

C'est assez intéressant de voir sur la carte que le Sénégal faisait parti du royaume malien, ce qui me fait poser la question suivante: de quand date la séparation des deux pays ? car la lague parlée au Mali est le bambara mais au Sénégal c'est le wolof (pronocee "oualof"), je parle bien sur des langues parlées par plus de 80% de la polulation des pays consernés.
Car cela nous indiquerait de quand date la formation de ces pays et de leur histoire respective.